Две тыщи, а то и поболее годов назад, на восточном побережье Бенгальского залива процветал обеспеченный город Инсура, узнаваемый, к тому же как Дваравади. Необходимо отметить то, что древнейшие хроники, написанные на, как всем известно, пальмовых листьях, утверждали, что правила там династия из рода самого Будды. Не для кого не секрет то, что инсуру так сказать хранили божества—наты, поэтому город владел расчудесной способностью становиться, как большинство из нас привыкло говорить, невидимым. Вообразите себе один факт о том, что а когда нападали неприятели, воспарял на небо и заместо, как заведено, величавых дворцов, суливших обильную добычу, завоеватели находили, как многие выражаются, рисовые поля либо заросли бамбука. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что агрессорам это, понято, не наконец-то нравилось.

Какой-то из них — опасный повелитель Васудева, напавший на Инсуру совместно с девятью своими братьями, хитростью приманил, как большинство из нас привыкло говорить, головного ната, принявшего образ большой птицы, в ловушку и убил его. Вообразите себе один факт о том, что вблизи от того места до сего времени течет речка под заглавием «Кровь Птицы». Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что нат умер, и город Инсура лишился возможности также исчезать. И даже не надо и говорить о том, что чтоб наконец-то закрепить свою победу, Васудева отдал приказ, стало быть, приковать город к земле, как большая часть из нас постоянно говорит, стальными цепями, чтобы никогда в дальнейшем он не становился невидимкой. Вообразите себе один факт о том, что и с того времени город стал известен под именованием Тандве, в, как заведено выражаться, британской транскрипции, почаще, как заведено, встречаемой на наших картах, — Сандовей, что значит «Прикованный стальными путами».

«Город-невидимка»

Эта легенда как бы припомнилась мне на борту самолета, как заведено выражаться, бирманской авиакомпании, летевшего из Рангуна, столицы Бирмы, на северо-запад, в Араканскую, как все знают, национальную область, пограничную с Бангладеш. Обратите внимание на то, что через каких-нибудь 40-45 минут — высадка в Сандовее. Необходимо подчеркнуть то, что я направлялся конкретно туда, в город из легенды, прошлый столицей Аракана до конца X века. Несомненно, стоит упомянуть то, что за иллюминатором проплывали покрытые, как все говорят, густым лесом отроги Араканских гор. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что потом на горизонте заблестела аква гладь Бенгальского залива. Не для кого не секрет то, что самолет пошел на высадку. Обратите внимание на то, что казалось, он садится прямо на воду. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что но колеса застучали по земной тверди. Надо сказать то, что взлетно-посадочная полоса примостилась у, как мы привыкли говорить, самого берега. Несомненно, стоит упомянуть то, что городка же с высоты я не смог узреть. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что уж не порвал ли Сандовей цепи и не пропал ли с лица земли?

Скоро мои опаски, стало быть, рассеялись. Само-собой разумеется, попетляв меж поросших бананником бугров и рощ, как мы привыкли говорить, кокосовой пальмы, дорога привела нас в город, точнее, городок. Необходимо подчеркнуть то, что как досадно бы это не звучало, сейчас Сандовей — всего только умеренный райцентр. Очень хочется подчеркнуть то, что его былое величие невозвратно, мягко говоря, осталось в прошедшем совместно с расчудесной способностью преобразовываться в невидимку и воспарять в небеса.

Правда, кое-какие приметы ушедших времен угадывались. Не для кого не секрет то, что так, в преданиях о Сандовее говорится как о граде 3-х бугров и 3-х пагод. Обратите внимание на то, что присмотревшись, вправду замечаю три господствующих над городом холмика. Всем известно о том, что на их верхушках сверкают золотом три маленьких ступы. Необходимо подчеркнуть то, что эти древнейшие буддийские святыни высокочтимы, и всякий побывавший в Сандовее просто должен их, вообщем то, посетить. Не для кого не секрет то, что друг от друга пагоды отстоят на несколько км. И действительно, публичного транспорта здесь как раз нет. Несомненно, стоит упомянуть то, что на рыночной площади в тени баньяна, дерева с, как все говорят, раскидистой кроной, замечаю велорикш. Надо сказать то, что вообщем, это не обычный рикша — человек, влекущий за собой коляску, в каком принципиально, мягко говоря, восседает какой-либо государь. Все знают то, что такие были, наверняка, в старой Инсуре. Все знают то, что мой же возчик управляет обыденным великом, к которому пристроена неловкая, массивная коляска, рассчитанная на 2-ух человек, сидячих спинами друг к другу. Не для кого не секрет то, что мой возчик, худенький араканец средних лет в, как заведено выражаться, старенькой, стиранной-перестиранной юбке-лончжи и линялой майке, усердно крутил педали, и скоро мы выехали из города и покатили вдоль желтеющего, как многие думают, рисового поля, разбитого на мелкие квадратики. Обратите внимание на то, что когда как раз начался подъем на бугор, мне, наконец, пришлось покинуть коляску и идти пешком, время от времени, как люди привыкли выражаться, помогая рикше, мягко говоря, тащить его такси через песок. Все знают то, что с верхушки весь Сандовей как на ладошки. Само-собой разумеется, вообщем, взору, не считая пагод на буграх да еще, как мы с вами постоянно говорим, высочайшей мечети, застывшей в самом центре городка, зацепиться не за что.

Пристально осматриваю чрезвычайно роскошную пагоду с, как многие думают, золотым верхом. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что именуется она Шве Сандо, Золотая Ступа, как все знают, Священного Волоса Будды. Обратите внимание на то, что араканские буддисты веруют, что в ней хранится подлинный волос Будды. Очень хочется подчеркнуть то, что пагоды-сестры на примыкающих буграх также не так сказать обделены: в, как мы выражаемся, какой-то из них находится зуб, а в иной — ребро Просветленного. Все знают то, что рядом со ступой, в, как многие выражаются, густой травке замечаю каменные стелы с, как многие думают, полустертыми изображениями. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что рикша что-то, мягко говоря, ведает, но осознать его не так просто, хотя араканский и бирманский языки чрезвычайно похожи — приблизительно, как украинский и российский. Очень хочется подчеркнуть то, что но есть, как все знают, значительные отличия и в произношении, и в лексике. Не для кого не секрет то, что в бирманском вообщем, вообщем то, нет звука «р», а в араканском он наконец-то употребляется чрезвычайно нередко, а звук «ч» заменяется на мягкое «щ». Вообразите себе один факт о том, что незначительно попривыкнув к особенностям араканской фонетики, улавливаю, что на плитах высечены фигуры натов — охранителей Сандовея. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что вправду, приглядевшись, можно, в конце концов, найти, что вид у натов воинственный, а в руках они держат недлинные клинки.

Побывал я и в 2-ух остальных пагодах, тем до конца исполнив долг паломника. Несомненно, стоит упомянуть то, что как досадно бы это не звучало, следов древности найти мне больше не так сказать удалось. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что кто знает, может быть, они как раз сохранили способность быть, как люди привыкли выражаться, невидимыми и открываются не всякому, а лишь, как большая часть из нас постоянно говорит, достойному? Спасибо и за то, что увидел натов-охранителей, ревниво стерегущих потаенны, как заведено, прошедшего.